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从小到大,随处可见的古文,给我们留下了很深刻的印象,单是众所皆知的佳句,
表达孤独﹣﹣苏东坡在《前赤壁赋》里写"
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"
;
表达思念﹣﹣吴越王在家书中对王妃说"
陌上花开,可缓缓归矣"
;
表达人生观﹣﹣李太白说"
浮生若梦,为欢几何"
。
古文离我们其实并不遥远,我们的日用语言里,像拜谒、玷污、邂逅、忤逆等这类词汇,都来自文言文。
很多让人一唱三叹的佳句,无论是文章、现代诗、还是歌曲,我们都能从中找到文言文的影子:
我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落(郑愁予《错误》)
"
撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷"
(戴望舒《雨巷》)
"
旧地如重游,月圆更寂寞。
夜半清醒的烛火,不忍苛责我"
(方文山《东风破》)
可以说,延续了数千年的文言文,在我们今天的语言文化当中,也到处都留下了深刻的印记。
我们说"
世界那么大,我想去看看"
。
也可以说:"
天高地阔,欲往观之"
。
我们说:"
别睡了起来嗨"
。
也可以说"
昼短苦夜长,何不秉烛游"
。
我们形容别人"
有钱,任性"
。
也可以学习古人:"
家有千金,行止由心"
。
哪怕是再通俗不过的四大名著,也有明显的文言痕迹:古文底子好的,可以通宵达旦地读三国、叹红楼;底子不好的,只能找"
白话版"
,读得别扭不说,原著中特有的氛围也没有了。
在阅读写作、日常社交的过程中,融一点文言文的韵味进去,都会别致有趣。
延续了几千年的文言文,早就在我们的日常生活中留下了非常深刻的印记。
古文中的写作手法,多到琳琅满目,采取一二,就能受用。
人们但凡深深体会过"
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣"
这句话的魅力,就会在潜意识深处建立这样的认知﹣﹣哪怕是一个小房间、一棵枇杷树、一句日常叮嘱,再小的细节,也一样能动人至深。
这就是《项脊轩志》中"
以小事见真情"
的手法。
要知道,生活中很少有冲突激烈、波澜壮阔的素材,从平淡中体悟真意,才能保证我们的灵感源泉源源不断。
本章完
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